Экскурсия по музею «Смоленский лён»

25 декабря отметит своё 42-летие первый в истории России музей льна. Незадолго до дня рождения музея «Смоленский лён» его посетили Сенатор Российской Федерации от Смоленской области, член Комитета СФ по науке, образованию и культуре Ирина Андреевна Кожанова, директор Смоленского областного центра народного творчества  Елена Александровна Кочанова и гости из Ростова-на-Дону: писатель Жанна Викторовна Андриевская, менеджер издательства «Феникс» Светлана Александровна Плотникова.

«Гимн северного шёлка» – именно так называют уникальную экспозицию музея. В неё входят орудия возделывания и обработки льна, коллекция смоленского костюма с поясами и головными уборами, вышивки, кружево, раскрывающие красочный мир народного искусства.

Музей и Смоленский областной центр народного творчества связывает совместная работа. В нашем Центре также представлена коллекция льняных изделий, на которые нанесен уникальный орнамент нашего региона. Раньше смоленские рубахи, фартуки, полотенца богато украшались орнаментом. Основу орнамента составляли ромбы, треугольники, встречаются косые и прямые кресты, изображения мужских и женских фигур, птиц и коней, гирлянд из цветов, листьев и ягод. Наши предки любили льняную одежду. Льняная одежда прочная - чем она старше, тем мягче и комфортнее. Недаром в народе говорили: «Кто в лен одет, доживет до ста лет».

Заведующий музеем «Смоленский лён» всегда охотно и увлекательно рассказывает о коллекции смоленского народного костюма конца 19 - начала 20 века. Ведь Смоленская губерния - сторона порубежная, с одной стороны Россия, с другой - Белоруссия.

Смоленский костюм состоит из четырех основных комплексов:

1. Комплекс с косоклинным сарафаном, как правило, черного, либо темно-синего цвета, реже красного или бордового цветов. Это костюм русский или говорили великорусский.
2. Комплекс с поневой. Понева - поясная одежда из шерстяной клетчатой ткани. Чем моложе была женщина, тем больше на поневе было украшений из тесьмы. Поневы были распашные и юбки-поневы. Впереди юбки-поневы была вставка «колышка» из х/б ткани. Поневы фиксировалась с помощью шнурка «гашника» не на талии, а на бедрах, на рубахе делали напуск «пазуху», имитируя дополнительный объем. В поневе женщина выглядела полнее, но худеньким смоленским крестьянкам это нравилось. Они считали, что так выглядят домовитыми, зажиточными.
3. Комплекс с андараком или андаркой. Иногда к этой широкой юбке, сшитой из 5-6 полотнищ и собранной на талии на шнурок пришивали лиф с диковинным названием «кабат». Андарак с кабатом - это костюм-трансформер. К разным андаракам можно было пришивать разные кабаты, а можно было просто носить андарак с рубахой. Андараки могли быть шерстяными и льняными, однотонными и из клетчатой ткани.
4. Комплекс с прямым сарафаном, однотонным или клетчатым. Сарафан в клетку называли рябым или пёстрым.

Экскурсию проводил ведущий научный сотрудник этнографического отдела ОГБУК «Смоленский государственный музей-заповедник» Наталья Викторовна Журкова. Без ее квалифицированной помощи творческие лаборатории «Живая нить», проводимые  Смоленским областным центром народного творчества, не были бы такими познавательными и интересными. В начале декабря состоялась очередная областная творческая лаборатория «Живая нить» «Народный костюм в быту и на сцене», на которой присутствовали специалисты культурно-досуговых учреждений и педагоги дополнительного образования Сафоновского, Руднянского районов и города Смоленска. Наталья Викторовна рассказала о шейно-нагрудных украшениях смоленских крестьянок из собрания Смоленского государственного музея-заповедника.

Особое внимание посетителей музея привлек интерьер крестьянского дома. Наталья Викторовна рассказала, что его называли и избой, и хатой, причём оба слова употреблялась параллельно. Раньше снаружи дома не украшались. Только в конце 19 - начале 20 веков у богатых крестьян стали появляться резные и раскрашенные наличники окон, расписные внутренние двери. Их выполняли, в основном, пришлые мастера. Мебель и посуда в хате тоже практически не украшалась, поэтому всю красоту создавали именно женские руки. На столе лежала льняная скатерть, постель украшали кружевные подзоры и накидки. В красном углу привлекали взор полотенца-набожники.

Встреча получилась интересной и познавательной.